The research reads the system of alienation of the subaltern in the mu'allaqat of Antarah, Al-Harith and Al-Nabigha, and the system of the subaltern’s reassertion of himself, and the arguments he presents for the sake of this assertion, this proof, assuming that the mu'allaqat, the subject of the research, are a cultural act whose authors aim at a cultural goal, and that the mu'allaqat have an implicit objective, systematic unity, no matter how different the poetic purposes differ in apparent system. Objective: The research aims to reveal the systematic tricks in which the subaltern practices his cultural action, and the mechanisms by which he establishes the system of reasserting the self, in the face of alienation proven without his subconscious. Thus, the research achieves an interrogation of the hidden in these mu'allaqat in terms of their being a cultural act. Methodology: The research follows the descriptive approach in explaining cultural incidents, and the analytical approach in identifying a number of patterns implicit in these citations, relying on the outcomes of cultural theory, and on concepts and terminology related to cultural criticism. Results: The research concluded several results, the most important of which is that the appropriate rhetorical action is linked to obtaining the appropriate political and societal reaction. Thus, Antara achieved the desired freedom, Al-Harith achieved closeness and won over to the side of King Amr ibn Hind, and finally vindication was achieved for Al-Nabigha Al-Dhubyani before Al-Numan ibn Al-Mundhir, and that the poet’s political awareness was necessary for him to remain alive and have an enhanced position.

يقرأ البحث نسق استلاب التابع في معلّقات عنترة والحارث والنابغة، ونسق إعادة إثبات التابع لذاته، والحجج التي يسوقها في سبيل هذا الإثبات، مفترضًا أنّ المعلّقات، محلّ البحث، فعلٌ ثقافيٌّ يتغيّى أصحابها هدفًا ثقافيًّا، وأنّ المعلّقات لها وَحدةٌ موضوعيّةٌ نسقيّةٌ مضمرةٌ، مهما اختلفت الأغراض الشعريّة في النسق الظاهر. الهدف: يهدف البحث إلى الكشف عن الحيل النسقيّة التي يمارس فيها التابع فعله الثقافيّ، والآليّات التي يؤسّس بها نسق إعادة إثبات الذات، أمام الاستلاب المُثبت بلاوعيه، وبذلك، يتحقّق للبحث استنطاقٌ للمضمر والمعمّى في هذه المعلّقات من حيث كونها فعلًا ثقافيًّا. المنهج: وينتهج البحث المنهج الوصفيّ في بَسطه للحوادث الثقافيّة، والمنهج التحليليّ في الوقوف على عددٍ من الأنساق المضمرة في هذه الاستشهادات، متّكئًا على مخرجات النظريّة الثقافيّة، وعلى مفاهيمَ ومصطلحاتٍ ترتبط بالنقد الثقافيّ. النتائج: وتوصّل البحث إلى نتائج متعدّدةٍ، أهمّها؛ أنّ الفعل الخطابيّ المناسب قرينٌ بالحصول على ردّ الفعل السّياسيّ والمجتمعيّ المناسب؛ فتحقّقت لعنترة الحرّيّة المطلوبة، وتحقّق للحارث الدّنوّ واستمالة جانب الملك عمرو بن هندٍ، وتحقّقت أخيرًا التّبرئة للنّابغة الذّبيانيّ أمام النّعمان بن المنذر، وأنّ وعي الشّاعر السّياسيّ ضروريٌّ لبقائه حيًّا وذا مكانةٍ معزّزةٍ.