An-Najah University Journal for Research - B (Humanities)

Article info

Keywords

• Deaf
• Hearing disability
• Social Life.

Abstract

This Study Aims to describe the role of deaf culture community In Their Social Life within Hearing Society in Jordan, Participants consisted of 20 Deaf, (10 male, and 10 females), ranging from 20-45 Years Old in Deaf Clubs. This sutdy is aqualitative descriptive study, A random sample was selected, Semi-Formal Interviews were made Using questions about Deaf life, relationships, situations and social life. The Results showed that social behaviors and social life acts is basically learned from mothers, Deaf Friends and Colleagues in Deaf clubs and schools. Deaf Youth have a new attitudes for marrying hearing girls instead of Deaf ones which led to unmarried Deaf girls, there is a clear lack in sex awareness among Deaf. Deaf people face many challenges in their relations with their families including parents, brothers and their own children, especially hearing ones, refusal and impeding from their families, in spite of the existence of positive behaviors in the surrounding society (the nuclear, extended family and society), but the predominant feature is a negative attitudes towards disability. Deaf culture, and deaf language (sign language) have the greatest role in these attitudes. Many deaf people rejects the hearing society because of the inability of the hearings to communicate with them in the simplest ways. The results indicated that the hearing society still has a lack of knowledge about hearing disability and ways of communicating, finally, the study recommend further studies about the attitudes of the hearing society, especially the families and children of deaf parents.

معلومات المقال

الكلمات الإفتتاحية

• Deaf
• Hearing disability
• Social Life.

الملخص

هدفت هذه الدراسة إلى وصف دور ثقافة مجتمع الصم في حياتهم الإجتماعية ضمن مجتمع السامعين في الأردن، تكونت العينة من 20 فرداً من الصم (10 ذكور و10 إناث) تتراوح أعمارهم بين 20-45 عاما والمتواجدين في أندية الصم وهي عينة احتمالية بالطريقة العشوائية. هذه الدراسة وصفية نوعية تستخدم المقابلات شبه الرسمية واسئلة المقابلة المفتوحة حول حياة الصم الإجتماعية وعلاقاتهم مع السامعين. أظهرت النتائج أن هناك تفضيل للأم في العلاقات الأسرية، وإعتمادية كبيرة عليها في حياتهم، وأن السلوكات الإجتماعية التي يتعلمها الأصم يتم تعلمها من الأم والأصدقاء الصم في النوادي والمدارس. وأنه يوجد إتجاهات حديثة لدى الشباب الصم في الزواج من السامعات والعزوف عن الزواج من البنات الصم مما أدى الى إرتفاع نسبة العنوسة بين الفتيات الصم، ووجود نقصا واضحا في الثقافة الجنسية لدى الصم، كما أشارت النتائج الى أن الصم يواجهون العديد من التحديات في علاقاتهم الإجتماعية مع الأسرة من أباء وأخوة وأبناء وخاصة الأبناء السامعين ورفضاً لإعاقة الأصم من أسرته، ورغم وجود بعض السلوكات الإيجابية لدى المجتمع المحيط (الأسرة النواة والممتدة والمجتمع) الا أن السمة الغالبة هي الإتجاهات السلبية تجاه الإعاقة، وتم التوصل الى أن لثقافة الصم ولغتهم الخاصة وهي لغة الإشارة الدور الأكبر في هذه الإتجاهات وذلك لعدم قدرة المجتمعين الى ايجاد قناة اتصال فيما بينهم، وأن العديد من الصم يرفضون مجتمع السامعين لعدم قدرة السامع الى التواصل مع الصم بأبسط الطرق، ووجود عدم تقبل ونقص بالمعرفة حول الإعاقة السمعية وطرق التواصل مع الصم من مجتمع السامعين، وقد أوصت الدراسة اجراء المزيد من الدراسات حول اتجاهات المجتمع السامع وخاصة الأسر والأبناء السامعين للأباء الصم.