This study takes the poetry of Al – Aa’sh as an example aiming to examine the role of Rhyme in creating imagery, analogy, implication and beauty manifested in Arabic poetry. It is not only meaning that must be carefully selected but also rhyme. The careful choice of rhyme in Arabic poetry embodies a specific significance in poetic language and meaning. Poets decide on a particular rhyme with its particular music that enjoys a number of intended characteristics able to reflect his/ her emotional status and to convey that to the readership as well. To further deepen such concept, the study recommends applying the pragmatic approach in reading the music of rhyme. The study concludes that the poetic rhyme is a means of stimulating the readers’ interpretation of meaning, and feeling its aesthetic value. Moreover, any unexpected change in rhyme means a change of pragmatic meanings, i.e. changing choices of rhyme indicates a change in emotion and consequently meaning.

هذه دراسة لديوان الأعشى قوامها الإحساس بموسيقى القافية وبتشكيلاتها البصريّة لما لهما من دورٍ مهم في التّخييل والمحاكاة والإيحاء، وفي جمال القصيدة وحُسنها. لهذا رغبت هذه الدّراسة من القارئ أن يهتم بالإضافة إلى جانب المعنى بجانب اختيــار القافية (ببعديها الصّوتي والكتابي)، لما في هذا الاختيار من أهميّة في لغة الشّعر ومعناه. فبهذا الاختيار يحدّد الشّاعر موسيقى قافيته ورسْمها؛ فيراعي بهذه الموسيقى وهذا الرَّسْم صفات مميّزة وخصائص مرغوبة. وتكون هذه الصّفات أداة في استدعاء حالته النّفسيّة ونقلها أو ما يناظرها إلى المتلقّي. فأصوات حروف القافية ورسْمها توحي إلى النَّفس بأمور نُحسّها ولا نتبيَّنها. وصوت القافية ورسْمها ختـــام المعنى الّذي يرومه الشّاعر في القلوب والأذهان. ولتعميق هذا الإحساس دعت الدّراسة إلى قراءة موسيقى القافية ورسْمها قراءة براغماتيّة مقاميّة. وقد خرجت القراءة بأنّ عيوب القافية هي في الحقيقة معانٍ مقاميّة براغماتيّة. فكلّ تغيّر في القافية وفي حركتها هو تغيّر في الشّعور وتغيّر في المعنى.