This research highlighted the concept of identity and discussed its representations in the poetic dis conrse of ignorance and lslam The importance of research comes from the fact that women are a secondary, non- significant of ancient Aradian culture. Lt is doubly marginalized. TheArab culture for centuries, and still displeases the woman who enters the field of poetry, that in this act she commilled a sin. So she looked for an outlel for communitg atten dance by speaking plural in an attempt to prove her identity to parallel to the man. The search revealed the various types through the themes of redellion, the singing of mothers and the identity of the name. Therefore, we chose the method of cultural criticism in the follow-up of these texts and their connotations.

يسلط هذا البحث الضوء على مفهوم الهويَّةُ ويناقش تمثّلاتها في الخطاب الشعري للشاعرات العربيات في عصري الجاهلية وصدرالاسلام، وتأتي أهمية البحث كون المرأة كائناً ثانوياً منزوياً غير معتد به الثقافة العربية القديمة، إذ يُمارس عليها التهميش بصورة مضاعفة، وذلك يستدعي أن تمرر في نصوصها موقفاً مضاداً لتلك الأحكام المقصية لكينونتها، فالثقافية العربية منذ قرون بعيدة ولا تزال الى الآن تستهجن المرأة التي تدخل خيمة الفحول (الشعر) فهي بذلك ترتكب خطيئةً إن فعلت هذا، من هنا أخذت المرأة تبحث عن منفذٍ للحضور مجتمعياً، لذلك اخذت تتكلم بصيغة الجمع؛ في محاولة منها لاثبات هويتها ولكي تجعل من قيمتها الانثوية معادلاً إبداعياً يوازي قيمة الآخر / الرجل. وقد كشف البحث عن تمثلات الهويَّةُ بأنواعها المختلفة من خلال موضوعات (التمرد وترنيمة الامهات وهوية الاسم وثقافته)، علماً أن تمثلات هوية المرأة لم تكن حاضرةً في جميع نصوصها بل عاشت نوعاً من الغياب عن طريق لغة المسكوت عنه الثقافي؛ لكي يمنحها سمة الحضور واثبات الوجود، لذلك كان اختيارنا لمنهج النقد الثقافي في تتبع هذه النصوص وما تخبؤه من دلالات.